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发表于 2011-3-29 16:20:31
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五女山赋) c" f$ U$ l" P$ b1 E
古人曰:“结浊为山,峻清为岳。”又云:“岳君山臣” 。五女山者,位辽东群莽之中,去盛京东南五百里。其山也,峻秀高衢,形廓超拔,望之数十里外若地照天屏,特立独形,堪为众山之宗主。其脉茫茫兮,支连盖马(长白山),其势渺渺兮,意接天穹。有江曰婆猪(佟佳,今浑江)者逶迤东北而来,东汇鸭绿而去,呼啸入海。斯山也,追两汉、越青铜,我类足印溯源新石器,不可谓周王马迹不至;过隋唐、降辽金,虽人言谢公屐齿未及,然文化染指元明。朱蒙建都以辟地,高丽筑城而纥升;女真屯兵以养息,满清奠基而肇兴。登其山也,东览边陲起伏众峦,皆弊其殷佑,伏低伏小,其超迈莫可与比肩;西望佛顶铁刹双峙,虽高或有之,亦释亦道,其史也难与抗衡;北眺长白盖马诸峰,惜地处荒陬,极莽极荡,其形质亦非为足观;南审六甸凤凰群岭,虽各抱地势,或幽或险,其峻郁咸不可争胜。夫五女山者,盖山岳之神秀也,故薄公云:“辽宁第一景也。”公元2004年夏,五女山城以其凿实珍遗位列世界文化遗产名录,如大美之处又锦上添花,于是赋曰:! i i+ b( x8 K) O$ b1 H
江水萦带,群山纠纷。四方宾服,一山高耸。頫视一气,天下如空。唐为五女,清末五龙;其后五余,淹没不行。顶削如冠,宛若石屏;崖壁千仞,嵯峨崚嶒;峻邈藏秀,苍郁幽生;其上城垣,随势附形;屯给兵马,第一卫城。
, v7 Z+ o5 \" B$ ~, k逆哈河以北上,讨圣山于芜径;循佟江而南下,访石照以幽行。历长冈而侧顾,巅高仰而崆崇。随丘峦以登降,迫峰壁而心惊;缠古道而盘旋,陟阶除以徐升;攀岩岫以阴郁,松叠翠而窈冥;步千仞之苍壁,俯深壑而惶恐。扣天门而闻涛,送云霞于昊晴。至顶巅而嘘唏,叹林畴之迥平;踏曲肠之荫路,沐煦风而神清;探遗迹于凹臼,询古人之生平;感隍庙以隐迹,惜仙道之无踪;下蹊径而潜入,览天泉于树丛;吊狐仙之遗迹,跻缥缈之颓城;任地势以要塞,山据险而难攻;登将台而鸟瞰,江粼粼而波生。据岩崖以远眺,天苍茫而地敻;运太极以心转,水大象而无形;形八卦以城池,地蕴理而神通;城环岭而依水,镇浑然而天成。于是山傍水兮水则骨,水依山而山得润。山俯城兮山俞古,城仰山而城日隆。石为山体,水为山魄,而尤以人为山魂。刚柔相济,山水互融。故五女山沐婆猪之江而人杰,纳阴阳之气而地灵。$ y% ^1 R8 k2 s9 r$ w h$ T% J
吾观此山,堪为真龙脉也。非为佳地,高勾丽始祖朱蒙必不择此建都,何言其后七百年基业?其山为岳,其人也霸,山岳塑人,而时势造英雄也。昔李满住、董山、王杲者,皆建州女真奇逸人中龙也,无不以久居其山而发轫,虽时代有别,建州女真亦无不因其功业而渐壮大,然其后裔有努尔哈赤者,其与先人或有密触,或相仿效,或为遗传,秉性亦多有承袭而优积于一身也,焉能不受祖上荫翳欤?住、山、杲兮生息地,各领风骚而建州兴;血脉留兮真苗裔,憨王承祖而廪性情;举兵起兮十三甲,身先士卒而塑威龙;收栋鄂兮壮势力,讨夺城池而别兴京;仰天啸兮发七恨,一战大捷而败明廷;扫寰宇兮得天下,威慑海内而建功名。君不见,往昔杀伐古战场,常覆三军露狰狞;炮声震聩硝烟起,战车倾倒马嘶鸣;凭陵杀气相屠翦,利透股兮镞穿肱;谁家兄弟父与子,其身何咎寄刃锋;悁悁心目今日骇,民不聊生奈何功?, x8 @/ ~4 a# [
惧往矣。凭高西望富察野,瓦寨空旷息兵丁;往昔峥嵘尘埃落,民喜稼穑厌倥偬。看今朝,夫山之上也,木欣欣以爭茂,鸟叽叽而和鸣。松郁郁栖幽壁,云悠悠而秀嶒。山之下也,景诱人使游客棲,政策新令商贾兴;育人才而建校舍,辟阔路而筑新城;招资金而邀海外,导东水而辽西送;构高架以重疏导,引桥梁而路衢通;务民生而政通达,人质朴而兴文明。于是本阜同外商协力,利益趋双方共赢;两高与一铁交错,火轮邀汽车驱骋;街市与公园分立,高楼携华灯辉映;传统与现代交汇,文化和经济并荣。天然与人文合一,城市与山水互融;太极挽八卦以传世,桓仁得山水而飞腾。于是莺歌不弃燕舞,耆耋恰似孩童,青春常伴快步,养颐何拒歌声,康健当争朝夕,文娱如影随形。4 X! [! y) _3 f) W" T
美哉,五女山也。前观若盖世巨碗,后览如仰天列宁。盖碗自行镇疆,伟人泊来佑城。仰望似天屏巨障,俯瞰拟仙人印踪。屏障阻绝朔气,仙踪寄寓地丰。4 l4 C& l6 y, M( y5 m5 e' l% `* u
至若春之来也,惠风和畅,人欢景明。彩蝶翻飞,雀鸟穿腾。百花葳蕤,万木争荣。海客相闻如约至,游人接踵兴意浓。夏至也,日出东隅,云蒸霞蔚,七彩鎏光,雨霁日升。夕阳照壁归帆点,江树落月共摇情。秋到也,红叶满目,层林霜染,野果堕枝,红秀紫莹,候鸟南飞,雁去留声。秋水长天映昊日,落叶凄零随转蓬。冬临也,银装素裹,藤枯枝凌,鸟兽藏潜,波澜不惊。冰垂绝壁空山色,雪澡冬岳满乾坤。
" [# ?8 o! P8 k8 `" S' w呜呼!天下客迢迢蜂拥而至焉,意在品山趣,悟天道,抒心境也。故而临斯山也,其或言:“目丘峦之起伏,知人生之达窘;送东逝之江水,愧光阴之匆匆;悯走虫之渺小,憎名利之虚空;烦时事之多变,恋亲情之永恒。”或言:“鸟欢畅以不羁,云悠然而轻盈;蝶随风而起舞,鸢振臂而凌空。慕孔尼而心累,羡庄周而魂轻;厌政务以纠缠,恶事故之劳形。”或言:“登巅峰而临下,生冲霄之豪情;天宽阔而散抱,地旷渺而疏胸;莅九天以揽月,临长空而搏鹰,到中流而击水,驾长风以远行。”
$ V/ W, X3 c& B% p+ u4 ]9 b) ~大师有言:“浅看深悟,深看浅悟”。或问:“汝悟之乎?”,吾答:“或也”。& x8 l3 M3 _- Z' p5 S
乱曰:
' d+ A! ?7 U0 v/ k% N( z* a卒本荒榛邑,兀然起异峰。佟江东北来,萦带淤多坪。: n8 q& x* _3 O
满清肇兴地,高丽崛卫城。史藏何富积,无奈典志穷。
! R& i8 y( j/ Q. o* A吾侪悉呵护,一朝申遗成。世人多仰拜,聊以敬时邕。
/ r2 ^0 _! |3 w1 ~$ Y7 z8 h山水餐客旅,文化宴宾朋。熙熙复攘攘,簇我上颠穹。 |
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