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发表于 2009-10-6 22:40:35
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二、相思在人间
玉兔化名溪女,来到一个名叫“本溪湖”的地方,这里山青水秀,人杰地灵。这本溪湖,原名“杯犀湖”。相传清雍正年间,这本溪地区的卧云山西麓崖下,有一泓潭水,被囿于岩洞之中。洞里清水汩汩,潭中凉气袭人,四周树影婆娑,背靠峭岩峻石,别有一番动人情趣。潭边住着一个穷困潦倒的秀才,每天手持一瓷杯在潭边弄水,搅和冲涤,吟叹唱诵,常常乐而忘返,甚至陶醉失态。村人见他每每如此,便问:“秀才生属如何?”答曰:“牛。”村人笑话他:“怕是水牛呢?”秀才急辩:“非也,不是水牛是犀牛,是额上顶角的大犀牛。”后来人们便戏称他为“犀牛湖先生”,那池潭水也被人们称为“杯犀湖”。再后来,人们把“杯犀”二字改为“本溪”。洞中清水汩汩,不断流入一洼地,形成人工湖。从此,这本溪也因“本溪湖”而得名。
溪湖的水清澈而甘甜,湖水微漾,透着淡淡的幽香,湖岸的垂柳不断地舞弄清影。溪湖的风景虽迷人,却激不起溪女的兴趣。她心事重重地望着湖中月影,不觉悲从中来,因相思而痛的泪水打湿了她的视线。
夜晚的风很凉,一种孤独无助的脆弱让溪女的心有些冷缩。思绪飞,愁难断。她想象着私闯凡尘的后果,想象白马王子身居何处,还想象找到白马哥哥以后该怎么办?这一切的一切还都未知,但有一点可以肯定,她这回闯了大祸,天廷不会轻饶她。她又想象请求玉帝开恩,把她也贬入凡间,成全自己的愿望。
溪女胡思乱想一气,伤感的心更加怅然,她在心灵深处的空谷里呐喊:白马哥哥,你在哪儿?
一曲愁肠百转的《水调歌头》泣诉这此时的忧伤与无奈:
问鹊桥何在?
有怨愧成仙。
知君梦里思念,
痴等在何年?
彼此长河难渡,
只恨缘深道浅,
无力怒青天。
情寄溪湖水,
风雨溅波澜。
星光暗,
飞云乱,
夜无眠。
几经冷暖,
清高玉兔自卑寒。
人有离合悲欢,
爱有酸甜聚散,
此事好难全。
九曲愁肠断,
有泪暗轻弹。
话说两边。白马王子被打入凡间后,一路失魂落魄,跌宕在群山峻岭中。山很高,山顶却很平,噢,这是一座“平顶山”。白马的心可以飞越高山,可以飞越长河,却永远也飞不上天堂。一泓泪水从被压抑的心中涌出,面对漆黑的未来,白马绝望地哭泣。
玉兔姑娘的音容笑貌如磁铁般牢牢吸在白马身上。心很痛,又很馨甜。生命的灵魂深处,无疑地,第一次洋溢着狂欢的感觉,那从热吻中流出的神圣火焰,似乎还在嘴唇上燃烧。吸饮过生命的玉液琼浆,已经把爱情的种子深深地埋在心底,已经点燃的爱火正在闪烁。突然惊雷滚过夜空,电光划过天穹,一种难以忍受的痛苦正在被情思绵绵所折磨。
白马象一个迷路的孩子,一边走,一边寻找家门。他不知道自己将走往何处,也不知道感情的沙漠何时出现绿洲。
既然来到了人间,就别再梦想天堂。人间有位诗人说过:两情若是长久时,又岂在,朝朝暮暮。
白马很会安慰自己。不知不觉中来到一个小湖旁,这是世界最小的湖。湖边垂柳婆娑,微风过处,湖水荡起片片涟漪。
心中何所属,天地两茫茫。云影随波动,情悲暗自伤。
离湖不远的山脚下,有一个隆脊飞檐的古刹,名曰“慈航寺”。白马眼前一亮,决定去寺中修行自己。
白马化名中辽,走进寺院。
这寺院清静小巧、幽雅,寺里供奉的菩萨各个披金掛玉,栩栩如生。“慈航寺”的僧人不多,主持叫“修智”法师,是一位得道高僧。看见中辽进来,法师神色有些异样。在得知中辽想皈依佛门的意图后,法师微闭双目,合手胸前道:“阿弥陀佛!菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”法师那透视般的目光,让中辽如坠云雾,似懂非懂。他呆呆地望着法师,以求明示。
见中辽有些迷惑不解,法师又道:“老衲知道施主为何而来,皆因挂碍未除,情缘未了,尘念未断,不能成为佛家弟子。”见中辽面露难色,故而又曰:“施主可先栖身禅室,自悟佛道,潜心修行便是。”
就这样,中辽在“慈航寺”里客串佛门,带发修行,这一修就是九年。 |
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