感受生存 作者：仲 达 《第二期》

五女山文艺

散文诗
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不图修炼<p>
    弯弯川漫水桥横在大雅河上，一边担着一个村庄。一条河似断非断，一段路似连非连，时光依旧流淌，人声喧哗，南来北往。
    摆渡的老翁每天还来，划着小船在渡口撒网。有没有鱼儿无关紧要，躺在舱上，枕着档板，还能望见那条青草小路、拴缆的铁桩。
    他就是不望，闭着老眼，晒着太阳，由着轻风在水湾里漂荡。恍惚有摇橹声吱扭扭响起，流水也有做梦的地方———叫河床。<p>
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不能完成<p>
* p$ @3 p- `4 h6 t0 [: r    太阳从东山升上来，向日葵，还是向日葵，急急忙忙抬起头，一路撵去不眨眼地关注着，用浑圆的意志塑造自己，那么刻意地向西追随。
     一夜困顿，迷乱，星光月光无动于衷，思想着  天亮了，就循环又一个起始。
    终于累了也沉重了，积攒了财富和风雨，垂下头审视自心，反思追随梦幻的得失。悔与不悔不再年轻了，就是成熟么？花瓣，辉煌是崇拜的厚爱，还是自身的品质？
    想也不想了，重要不重要的是昨日。就静静地站在田边坚守着，也等待着最后一场秋风秋雨帮个忙，把结实的籽粒一枚一枚剥下来，埋进脚下———缘为生养灵与肉的土地。
; k- x- M3 T+ y% O/ v1 Y: v: [    我不能摘下葵盘完成它，因了收获也是毁灭，拥有也是掠夺，同时也伤害了我自己。<p>
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' C; H+ T# Y, b, G不必缄默<p>
     眺望宏伟的建筑群，我站在一片废墟上，用跑调的流水，唱着萋萋野草和羸弱的小树苗，一如在喧哗与骚动的现代冷漠与浮躁的夹层。我逃向无人的莲花池畔，钩钓虚幻中的真实和水中的明月，享受古道  西风，瘦马的清寂，而回避所有面具的微笑。
2 X0 k4 i1 l: [    即使不知不觉中，天成了一个不规整的圆形琥珀里的永恒，仍然没有闭合嘴唇，我还是在废墟上一板一眼地诵唱一种文明的哀落，另一种文明的太阳，  在破砖残瓦的缝隙中，长出草与树的簇拥下一点点的苏醒。
    唱着唱着，我就觉得和近山远山绿到了一起，是一棵草了，风把我吹倒我就拱起来  挺了挺腰。<p>
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不怯白描<p>
     弯弯曲曲的环山路，绕城起伏松林槐林柞林果林，哗哗流动的渠水，葡萄藤长廊，绿叶层层迭迭，太阳爱睡懒觉不起来散步，昨夜太累了，轻风是呼吸———乳白色的湿润。
     一个帕金森氏综合症状的老翁，一个一步一咳白发莹亮的老太，一个顽强挪步的脑血栓病人，一个一颠一拐的瘸子，一个气喘嘘嘘的胖子，一个目光呆滞的小伙儿一声接一声地咴嘿清嗓，一个脖颈僵直的中年男子两手捂头边走边摇，几个年过六旬举手投足仍不失领导风度的老者……
    失去了才来寻找，都走出了病院。<p>
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, Z2 U; a$ s7 f3 u' K不敢赤裸<p>
     你干嘛要穿衣服我干嘛要穿衣服他干嘛要穿衣服？春天的衣服，夏天的衣服，秋天的衣服，冬天的衣服都分季节的。衣服有了名称价值之后就有了审美，意向的象征身份品位档次习俗意义，内涵贵贱贫富差异等等等等麻烦多了！这还不够就再创造一些累赘包装整体，把个动物裹个严丝合缝。
' {# S. n  ]* _1 K7 @3 ~+ f) M0 y    修饰不美，真实也不美。有一层树皮，营养生命就够了，谁还穿红挂彩吗？那是大自然的事。
    走在灯红酒绿的熙熙攘攘的衣服中间，什么也看不见了，就凭嗅觉触觉感觉来弥补色盲。
; y# Z% y% h* N" x' j6 w" t$ O    只见黄皮肤。<p>
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不失宁静<p>
5 ]; l4 h5 H6 f     当代的浮躁来来去去，大大小小的嘴唇渲染得饥不择食，人车楼和钞票拥挤不堪的城市喧嚣，逃到山青水秀的乡村旅游。
    富有的古朴以为贫穷，高兴地接纳着那些欣赏的目光，而不知怎么活的休闲们，扔下其实最没价值的钞票，换得一片片绿叶、一朵朵蓓蕾、一山山自然———缺什么补什么，没什么要什么。可哀的小村就举着花花绿绿的纸片当名片，忙三火四地去追赶时尚模仿文明，放弃原始，自贬土著，以为落后。
    江水涌流，一路淘沙，坚持着自信的坦坦荡荡。山野花开花落，裸露着本身的真实之美———山水伟大，人渺小，人类还是个摸着石头过河的孩子。
    心是躯体这棵树上唯一的果实，光、水、营养通行于思想的叶脉，又几番风雨的洗涤之后，脆弱的青，才会转化为成熟的黄。
% I0 R0 e' d4 j7 l* N- \, j2 K    那就任由梦幻痛苦地破碎吧！漫山的大雪破碎了，岭上才会有达子香；遍野的绿色破碎了，田里的稻谷才到了季节的辉煌；一夜又一夜的鼾声破碎了，才会完整一枚十五的月亮。
    我自己是一块路边的石头，五百年前破碎后又凝聚，不哭不笑地守望……<p>
    作者地址：县广播电视局新闻中心
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