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本帖最后由 燕东浩歌子 于 2010-1-26 13:11 编辑
关于明确章樾画像、塑像年龄及衣冠的建议 章樾作为怀仁第一任知县，不仅开荒徼风气之先，而且督建了妙绝今古的八卦城，以其远见卓识，修通三座阻碍交通的大岭，为黎民百姓做了不少大事和好事。他德才兼备、清廉刚毅，被老百姓称作“父母官”。章樾在怀期间写下了《初建怀仁县碑记》、《修大岭记》、《苦边行》、《劝农四时乐歌》等诗赋，为桓仁留下了极其宝贵的历史文化财富。 为弘扬桓仁地域文化，创建中国历史文化名城和北国山水旅游城，县委十四届四次全委会议提出了“文化名县”发展战略；2008年5月13日，在县委常委会议室召开的由我县文史艺术界专家、学者参加的专题会议上，县委书记孙旭东提出了深入发掘桓仁地域文化资源，彰显城市文化品牌，通过编纂系列精品地域文化丛书，向世人展示我县丰厚的历史人文资源的建议。孙书记所提精品丛书第三本《太极八卦标本地》中，不仅涉及八卦城，而且涉及到首任知县章樾；正在兴建的章樾广场，更是以章樾命名，并将树立其塑像。随着文化名县建设的推进，今后我县出版物、景区、公共场所将不断出现章樾的形象。现在可见的章樾画像，有代表性的是我县著名画家孙吉相先生的作品，该作品技法纯熟、构思独特，遗憾的是把章樾的形象定位为老年形象，而且顶戴、补服、朝珠与清朝官员服饰不符；我县文艺作者出版的如《边外轶事》、《五女山演义》等作品中对章樾的年龄、形象、服饰、才能均未作明确的描写与定位。县里有关部门应通过详细论证尽早确定章樾的形象，为章樾广场塑像、地域丛书画像以及今后出版物的塑造、绘制提供权威的范本。通过翻检资料与考证，不揣浅陋，特提出如下建议供参考： 一、章樾形象应界定为中青年，容貌俊雅刚毅 章樾出生于清道光二十七年(1847年)，光绪二年（1876年）到怀仁任设治委员时年29岁，光绪八年（1882年）调离时不过35岁，正值年富力强之时，可谓年轻有为。而且史志记载他因“貌美才俊”被选送京师太学，“学行卓异，诸儒慕之”。崇厚在奏折中称其“材具明敏，办事安详”。 章樾一介书生，虽任过湖北勋县知县，但从未督建过城垣。他慨然接受朝廷安排，千里迢迢奔赴关外苦寒之地，担负起建城设治、招抚流民的重任。章樾克服了饮食差异、资金不足等种种困难，不负众望，圆满完成了设治任务，可见其不仅才干过人、更是人中龙凤。综上所述，章樾年龄应定位为中青年，身材不宜高大魁梧（章樾为河南人）外貌俊雅，神情刚毅。 二、章樾画像、塑像衣冠应明确。 在清朝政府中有正式职位官员的官方着装，正式名称为补服。着装分为帽、外衣、朝珠、朝靴。清政府对官员的办公着装有明确的限制，不同品级有不同的着装，不能自行更改装束。补服，也叫“补褂”，多为石青色，款式也一致，为圆领、对襟、平袖过肘、身长过膝，其长度比袍短、比褂长，前后各缀有一块补子，是清代主要的一种官服，穿着的场所和时间也较多。补子是区分官职品级的主要标志，补子文官用禽，武官用兽，多为彩色，底子颜色很深，有绀色、黑色和深红等，装饰有花边。章樾为正七品文官，胸前补子为鸂鶒（xi chi一种形似鸳鸯而稍大的水鸟），补子上除了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案，寓意“海水江崖，江山永固”的意思，尺寸、图案都有严格规定。 清朝官员的着装有朝服、吉服、常服、雨服等，日常在衙办事等正规场合着普通的常服袍，外罩补褂或常服褂，清末大量的照片和《点石斋画报》等插图资料可证。吉服并非经常穿着，《大清会典》明文规定不许单穿吉服，必须在外面罩补褂（“袍褂”是满洲服装的正装），清代夏季有“免褂期”，可以单穿袍不罩外褂。 《大清会典》记载“凡朝珠，王公以下，文职五品、武职四品以上及翰林、科道侍卫、公主、福晋以下，五品官命妇以上均得用。”就是说凡文官五品、武官四品以上的，本人及妻室或儿女和军机处、侍卫、礼部、国子监、太常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官员穿着朝服时，才得挂用朝珠。按清政府规定，章樾不能挂朝珠。 清朝官员头戴的礼帽又称为“顶子”或称为“顶戴”、“顶戴花翎”，有礼帽、便帽之别。上朝时戴的称为朝冠，平时官员戴的帽子称为吉服冠（所谓吉服，是仅次于朝服的礼服），礼帽俗称“大帽子”，其制有二式：一为冬天所戴，名为暖帽；一为夏天所戴，名为凉帽。每年三月始戴凉帽，八月换戴暖帽。暖帽的形制，多为圆型，周围有一道檐边，材料多为皮制，也有用呢制、缎制及布制的，暖帽中间装有红色帽纬；凉帽为喇叭形，无檐，多用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色、湖色或黄色，上缀红缨顶珠。帽子的最高部分，装有顶珠，材质多以红、兰、白、金等色宝石镶嵌，顶珠是区别官职的重要标志。七品官员的朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶，章樾所带顶戴应为金顶，顶珠为素金。 顺治十八年(1661年)的《大清会典》曾对花翎作出规定，即亲王、郡王、贝勒以及宗室等一律不许戴花翎，贝子以下可以戴。以后制定:贝子和固伦额驸（即皇后所生公主的丈夫）戴三眼花翎；镇国公、辅国公、和硕额驸（即妃嫔所生公主的丈夫）戴双眼花翎；内大臣，一、二、三、四等侍卫、前锋营和护军营的各统领、参领（必须是满洲正黄旗、镶黄旗、正白旗这上三旗出身）等均戴一眼花翎。蓝翎一般都赐予六品以下、在皇宫和王府当差的侍卫官员享戴，也可以赏赐建有军功的低级军官。六品官员以下至从七品无翎只戴马尾;（皇帝赐给臣下花翎是非常审慎的，乾隆至清末被赐三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、和琳、长龄、禧恩、李鸿章、徐桐七人，被赐双眼花翎的约二十余人）。按规定章樾不应佩戴花翎，帽后应佩戴马尾。 朝靴的样式清政府并无规定，一般多以黑缎为质料，式样初尚方头，后又流行尖头。 三、章樾画像宜用工笔。 作为我县有里程碑意义的精品工程，这套地域丛书无论是史志资料、还是图片、书画，都应该体现“定位准确、考证详实、推陈出新、精益求精”的原则，此前出版的书刊、画册只能作为参考资料，有关章樾的画像应该重新考证、绘制。画像最好用工笔重彩，可以“尽其精微”，通过“取神得形，以线立形，以形达意”获取神态与形体的完美统一，尽量体现古色古香，体例可参考清代史料中的官员造像。（如书中保留陈本植、崇厚的画像，最好与章樾画像风格统一。崇厚任盛京将军，武官，从一品，胸前补子为麒麟图案，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石，吉服冠用珊瑚顶；陈本植任东边道尹，武官，正四品，胸前补子为老虎图案，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶。） 四、章樾塑像应酌配其所作诗文。 我县章樾公园的主题雕塑，不仅要突出章樾年轻有为、稳健善思的形象，而且应在雕塑基座或周围以石刻、诗碑等形式镌刻章樾所作诗文。一是增加章樾公园的景观；二是丰富广场主题雕塑的文化内涵；三是让世人进一步了解章樾体恤黎庶、兢兢业业的风范和垦辟荆榛、建城设治的功绩。 桓仁文化底蕴深厚、人才辈出，章樾作为近代开发桓仁的首任领导者，为后世留下了及其光辉的形象，我们在继承历代开拓者光荣传统的同时，充分利用丰富的历史资源、独特的地域文化和民族风情，通过深入系统的发掘研究，并不断加强保护力度，在创建具有桓仁地方特色民族民俗文化品牌的同时，把我们的家园建设得更加美好。
二00八年六月六日 | 
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发表于 2010-1-26 13:07:40
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发表于 2010-1-26 14:16:36
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