[转]《马背上的江山》——一座城的味道

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　　太阳照耀着通往北京的泥土路，一队士兵机械地在尘埃中移动，他们不敢在长途跋涉的劳累中懈怠，人人强打精神，看押队伍中的囚车。囚犯形销骨立，披枷带锁，刑罚和令人崩溃的站立消蚀了体魄，但那双隐藏在乱发后的眼睛，鹰隼般锐利。量身定制的木笼卡住囚犯，他不得不保持僵硬的姿势，朝末日步步逼近——从历史长镜头闪回，调阅一下资料就知道，这件事发生于嘉靖年间，1575年的流火七月，囚禁于木笼的重案犯，是努尔哈赤的外公王杲……

　　公元2007年8月，伴着四百三十年前咯吱咯吱的车轮声，我在龙岗山逡巡古勒城的旧日风云。时值正午，烈焰当空，烤得人像一根暮秋野草。周围是静态的，偶尔吹一阵风，驱散浑身燥热。黄沙小径两旁盛开着淡紫色雏菊，折几枝，放在鼻子底下嗅，便嗅出一个人的味道：王杲是古勒城第N代城主，官称建州都指挥，有关此人的个性描述是这样——“王杲，不知其种族，生而黠慧，通番、汉语等文字，尤精日者术。”

　　史载的“不知其种族”，指隶属部落。首先确认的是，王杲系女真族，骨子里生就的聪敏，又不乏狡黠，尤其难得的是，在文化荒漠的东北地区，他有机会接受良好教育，凭着一股子聪明劲儿，居然学得不坏，“通番、汉语等文字”。此外，他还受人指点，精通高深莫测的相术。

　　这位建州都指挥的身世还有另一种版本。据说，他是凡察指挥使（努尔哈赤五世祖董山的叔叔）的后裔，凡察指挥使和亲侄子董山为争印闹得不可开交，明中央为平息风波，从左卫中分离出右卫，凡察指挥使领一部分人移居古勒城。

　　在明中央干预下，建州卫、建州左卫、建州右卫三家割据，原系一家的女真在苏克苏浒河流域划清界限，三足鼎立，人口、经济发展缓慢。明中叶，刚刚复苏的女真人经历成化之役，地方势力瞬间衰颓，建州右卫在大趋势影响下，走入低谷。这种状况持续到努尔哈赤太外公王杲父亲的一辈才有所改善——这是未经考证的野史，说王杲父亲在五女山（桓仁县，高句丽王城遗址）虎口救下海西女真哈达部酋长性命。海西女真有明中央罩着，日子比较好混，为答谢虎口夺命之恩，哈达部从经济入手，援助建州右卫，使这支女真逐渐走向兴旺。

　　事情真伪尚有待考查，但建州右卫与哈达部关系的传说由来已久，这为王杲与哈达部酋长王台结亲，招惹明中央“跑路”哈达部提供旁证。

　　努尔哈赤和外公的汉文化教育，都与明将有关。不同的是，外祖父师从抚顺御史张学颜，努尔哈赤得益于李成梁。但努尔哈赤的启蒙教育，归功于外祖父。早在嘉靖年间，张学颜御史和努尔哈赤太外公私交不错，汉官与少数民族酋长处哥们儿，图的是利益，譬如弄点上等人参貂皮。而女真有点巴结的意思——中央的高压政策悬在头顶，不采取迂回措施，讨生活异常艰难。即使仰人鼻息，女真“贵族”的生活也较窘困，小到针头线脑，大到犁铧耕牛，无一不是边贸内容。具体地说，打破的粗瓷碟或粗瓷碗，焗了又焗，缺口像锯齿一样，也不舍得扔掉。

　　在佛阿拉旷野，曾找到几块粗瓷残片，三道深蓝镶边和材料质地，能看出新兴政权的日常场景。外孙尚且如此，酋长外公的情形也大致相同。日用品稀缺，迫使但凡有点本事的女真首领，都明里暗里攀附边关汉官，期望在集市贸易中获利。铺垫了这个背景，张学颜和王杲友情的建立基础就容易理解，王杲到张御史家长住，学习汉文化，变得自然而然。这也是汉名“王杲”的由来。而实际上，他姓“喜塔拉”，意为“岸边结网处”，名“阿突罕”。

　　王杲在张御史家住了几年，又跑回古勒城。他的跑，和外孙星夜逃离李成梁家性质不同——王杲父亲屡犯边境，被明边将追杀，作为儿子，他必须收拾残局。努尔哈赤亡命奔逃，是爱慕他的李成梁小妾给他通的风报的信，两人各骑大小青马，摆脱李成梁的魔掌。这很像少林十三棍僧救唐王的侠义，又沾点有情人天涯私奔的俏皮。此事与本文无关，点到即止。