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本帖最后由 网涯若比邻 于 2010-11-2 10:53 编辑
根据相对论,一个物体速度越快,时间就会越慢,时间和速度成反比。当达到光速时,时间应该静止。由此可以推测:当物体速度超过光速时,时间就倒流了。超光速时间倒流是根据亚光速时间变慢和光速时间停止推算出来的。根据洛伦兹变换,物体的速度如果超过了光速,时空就会变成虚数。目前通过粒子加速器,使粒子的速度接近光速后,时间变慢已经被证实,但是除了光,实物粒子目前不可能加速到大于或等于光速,所以目前还处在理论推测阶段.爱因期坦也暗示,人的肉体承受不了光速的冲压。一种观点认为,如果能时光倒流,现代人就可以凭现代的发明和科技,造福古代的人;但另一种观点认为如果你改变了时空,你的生命也会回到古代的生命初期。佛经上说,四王天一昼夜,人间五十年。忉利天一昼夜,人间一百年。而极乐世界一昼夜,我们的娑婆世界就是一大劫。一大劫者五十七亿年啊。佛教徒最后所证到的不生不灭的涅槃境界是不是光速啊?爱因期坦相对论的时间观与佛教的时间观是巧合吗? “未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神,远离一切教条和神学的宗教。这种宗教,包容自然和精神两个方面,作为一个有意义的统一体,必定是建立在由对事物的——无论是精神,还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征”。——爱因斯坦 。 原文如下:
“The religion of the future will be a cosmic religion. “Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.“- Albert Einstein
[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]
出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书。爱因斯坦所写自传中谈到,他不是一名宗教徒,但如果他是的话,他愿成为一名佛教徒。看来老爱是研究了佛教教义,否则他是说不出以上哪些话来的。佛教徒到了菩萨位阶段的“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色”是不是爱因期坦说的“自然和精神的统一体”?释迦牟尼佛在三千年前给弟子讲经(佛经中有记载)时说:“一壶水中有百千万条虫(细菌);地轮是圆的(地球);十方世界无量无数(宇宙)。佛教以我们凡夫肉眼能看到的一个日月,为一个世界。一千个世界为一小千世界。一千个小千世界为一中千世界。一千个中千世界为一大千世界。这里面因有小千,中千,大千三千之数,佛教统称为三千大千世界。这三千大千世界,才是一尊佛陀所教化的地区。而这样的三千大千世界又是无量无数。由此看来,佛教所说的有可能才是宇宙人生的真相。当全世界的科学家根据爱因期坦的相对论,利用哈勃望远镜来探测外太空时,或者利用现代的科学仪器测试时间与速度的关系时,佛教徒们早以根据佛经开始了超光速的修证。由此可见,不是佛教徒落后,而是科学技术远远落后于佛教所认识的宇宙人生的真相。 |
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