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汉城称首尔,看韩国人心态变化

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发表于 2010-1-2 09:12:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 王宝忠 于 2010-1-2 09:15 编辑

朝鲜(韩国)有自己的语言,但无自己的文字,历史上用的都是中国汉字.对韩国人来说,好象一个国家没有自己的文字,于脸面说不过去.如一些韩国影星一样,不顾父母给的本来面目不惜整容.朝鲜和韩国分别于1948年和1949年才宣布废除汉字,但是由于民众己习惯于汉字书写,韩文没有得到普及.直到1970年,韩国政府再次下文规定:在中小学和政府行文中,必须用韩文,这样汉字在韩国才结束使用.中日韩三国地名翻译本来直接翻汉字,如汉城,东京.只不过读音不同.后来韩国又要求中国尊重韩国文化,将汉城翻译成首尔.而在日本的街道或机场,我们经常能看到中国的汉字,也并没有影响日本是亚洲一流国家的形象.美国用的也是英语,但并没有影响美国超过母语国英国而成为世界一流国家的地步.反而倒觉得韩国人有点小家子气了,韩国正式使用韩文才是“七0后”的事,才几十年呀,别忘本啊?.提醒韩国人别忘了,我们桓仁可是大清王朝龙兴之地,同时也是高句丽发祥之地。五女山上住过高句丽的祖先呀,在桓仁境内还发现了用汉字书写的《好太王》碑,这可是历史见证啊。(附在桓仁境内发现的高句丽<好太王>碑全文,因有些汉字以模糊不清,用口代替)  
   中国东晋时期高句丽第19代王谈德(374—413)的记功碑。由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成,碑体呈方柱型,高6.39米,底宽在1.34—1.97米之间,四面环刻碑文。全文如下:


    惟昔始祖邹牟王之创基也,出自北夫馀,天帝之子,母河伯女郎。剖卵降世,生而有圣德。□□□□□。命驾巡幸南下,路由夫馀奄利大水。王临津言曰:“我是皇天之子,母河伯女郎,邹牟王。为我连葭浮龟。”应声即为连葭浮龟。然後造渡,於沸流谷,忽本西,城山上而建都焉。不乐世位,因遣黄龙来下迎王。王於忽本东冈,履龙页升天。顾命世子儒留王,以道兴治,大朱留王绍承基业。沓至十七世孙,国冈上广开土境平安好太王二九登祚,号为永乐太王。恩泽洽于皇天,威武振被四海。扫除不□,庶宁其业。国富民殷,五谷?熟。昊天不吊,卅有九,晏驾弃国。以甲寅年九月廿九日乙酉迁就山陵。於是立碑,铭记勋绩,以示後世焉。其辞曰:


    永乐五年,岁在乙未,王以碑丽不息□人,躬率往讨。过富山负山,至盐水上,破其三部洛六七百营,牛马群羊,不可称数。於是旋驾,因过襄平道,东来候城,力城,北?,五备海,游观土境,田猎而还。百残新罗,旧是属民。由来朝贡。而倭以辛卯年来渡,每破百残,□□新罗,以为臣民。


    以六年丙申,王躬率水军,讨伐残国。军至□道□,攻取?八城、臼模卢城、各模卢城、干?利城、□□城、阁弥城、牟卢城、弥沙城、古舍茑城、阿旦城、古利城、□利城、杂珍城、奥利城、勾牟城、古模耶罗城、页□□□□城、分而耶罗城、场城、於利城、农卖城、豆奴城、沸□□利城、弥邹城、也利城、大山韩城、扫加城、敦拔城、□□□城、娄卖城、散那城、那旦城、细城、牟娄城、于娄城、苏灰城、燕娄城、析支利城、?门至城、林城、□□□□□□□利城、就邹城、□拔城、古牟娄城、闰奴城、贯奴城、丰穰城、曾拔城、宗古卢城、仇天城、□□□□□其国城。残不服义,敢出百战。王威赫怒,渡阿利水,遣刺迫城。残□归穴,就便围城。而残主困逼,献出男女生口一千人,细布千匹。归王自誓,从今以後,永为奴客。太王恩赦先迷之愆,录其後顺之诚。於是得五十八城,村七百。将残主弟并大臣十人,旋师还都。


    八年戊戌,教遣偏师,观帛慎土谷。因便抄得莫新罗城,加太罗谷男女三百馀人。自此以来,朝贡论事。


    九年己亥,百残违誓,与倭和通。王巡下平穰。而新罗遣使白王云:倭人满其国境,溃破城池,以奴客为民。归王请命。太王恩慈,称其忠诚。特遣使还,告以密计。


    十年庚子,教遣步骑五万,往救新罗。从男居城至新罗城,倭满其中。官军方至,倭贼退。自倭背急追至任那加罗从拔城,城?归服。安罗人戍兵,拔新罗城。盐城倭满。倭溃,城内十九,尽拒随倭。安罗人戍兵,满罗城。□□其为倭□□□□□言□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□辞□□□□□□□□□□□□□溃□□罗城,安罗人戍兵。昔新罗寐锦;未有身来朝贡。□国冈上广开土境好太王,□□□□寐锦,□家仆句,□□□□朝贡。


    十四年甲辰,而倭不轨,侵入带方界。□□□□□石城□连船□□□,王躬率□□,从平穰□□□锋相遇,王幢要截汤刺,倭寇溃败,斩煞无数。


    十七年丁未,教遣步骑五万,□□□□□□□□。王师□□合战,斩杀汤尽。所获铠钾一万馀领,军资器械,不可称数。还破沙沟城、娄城、还住城、□□□□□□那□城。


    廿年庚戌,东夫馀旧是邹牟王属民,中叛不贡。王躬率往讨。军到馀城,而馀城国骇服。□□□□□那□□。王恩普覆,於是旋还。又其慕化,随官来者,味仇娄鸭卢、卑斯麻鸭卢、揣社娄鸭卢、肃斯舍鸭卢、□□□鸭卢。凡所攻破,城六十四,村一千四百。


    守墓人??三、看烟五。敦城民,四家尽为看烟。于城一家为看烟。碑利城二家为国烟。平穰城民,国烟一、看烟十。?连二家为看烟。俳娄人,国烟一、看烟?三。溪谷二家为看烟。梁城二家为看烟。安夫连廿二家为看烟。改谷三家为看烟。新城三家为看烟。南苏城一家为国烟。新来韩秽,沙水城,国烟一、看烟一。牟娄城二家为看烟。豆比鸭岑韩五家为看烟。句牟客头二家为看烟。求底韩一家为看烟。舍茑城韩秽,国烟三、看烟廿一。古模耶罗城一家为看烟。炅古城,国烟一、看烟三。客贤韩一家为看烟。阿旦城、杂珍城,合十家为看烟。巴奴城韩九家为看烟。臼模卢城四家为看烟。各模卢城二家为看烟。牟水城三家为看烟。干弓利城,国烟一、看烟三。弥邹城,国烟一、看烟七。也利城三家为看烟。豆奴城,国烟一、看烟二。奥利城,国烟二、看烟八。须邹城,国烟二、看烟五。百残南居韩,国烟一、看烟五。大山韩城六家为看烟。农卖城,国姻一、看烟一。闰奴城,国烟二、看烟廿二。古牟娄城,国烟二、看烟八。琢城,国烟一、看烟八。味城六家为看烟。就咨城五家为看烟。丰穰城廿四家为看烟。散那城一家为国烟。那旦城一家为看烟。句牟城一家为看烟。於利城八家为看烟。比利城三家为看烟。细城三家为看烟。


    国冈上广开土境好太王,存时教言:祖王先王,但教取远近旧民守墓洒扫。吾虑旧民转当嬴劣。若吾万年之後,安守墓者,但取吾躬巡所略来韩秽,令备洒扫。言教如此。是以如教令,取韩秽二百廿家。虑其不知法则,复取旧民一百十家。合新旧守墓户,国烟卅、看烟三百,都合三百卅家。自上祖先王以来,墓上不安石碑,致使守墓人烟户差错。唯国冈上广开土境好太王,尽为祖先王墓上立碑,铭其烟户,不令差错。又制守墓人,自今以後,不得更相转卖。虽有富足之者,亦不得擅买。其有违令,卖者刑之,买人制令守墓之。
发表于 2010-1-3 15:56:35 | 显示全部楼层
韩国是“大酱”文化。。。。
发表于 2010-1-4 05:35:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 一蓑烟雨 于 2010-1-4 13:14 编辑

有一件事我一直不明白:说五女山是高句丽发祥地山上有其王朝王城,不明白当时的统治者也就是皇帝怎么会允许外族部落在自己的国家之内建国称王呢?这好像并不符合古人的性格?
发表于 2010-1-5 08:35:41 | 显示全部楼层
有一件事我一直不明白:说五女山是高句丽发祥地山上有其王朝王城,不明白当时的统治者也就是皇帝怎么会允许 ...
一蓑烟雨 发表于 2010-1-4 05:35
烟雨兄可能没看县里出的这本书,怎么说好呢,打个比方,当时朱蒙建立的高句丽国就相当一个土著部落自封王国,归县一级管辖,因为是土著,只要向地方申报一下就可以了。中央政府根本没拿这当回事!不过后来壮大了那是后话了。
发表于 2010-1-5 08:39:39 | 显示全部楼层
首尔?——头也?韩国一直想抹去汉文化的痕迹,种种所为,堪笑堪思!
发表于 2010-1-9 04:49:52 | 显示全部楼层
烟雨兄可能没看县里出的这本书,怎么说好呢,打个比方,当时朱蒙建立的高句丽国就相当一个土著部落自封王国 ...
燕东浩歌子 发表于 2010-1-5 08:35



    呵呵没稀罕管它是不,就占一个山头还得听当地县太爷管,到时候还得进贡什么的吧?谢谢浩歌子解惑
发表于 2010-1-9 06:31:34 | 显示全部楼层
现在又嚷嚷曹操是他们韩国人呢:43)
发表于 2010-1-9 10:10:39 | 显示全部楼层
soul?

馊儿?瘦儿?兽儿?:lol
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