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小孩子胆小爱受惊吓,有时跌一跤,突然听到粗声大叫、闹了不小的危险等,都能吓着。吓着了,说是大病还算不上,说是小病其实也不小,如果由着它,最后就有性命之忧,所以大人对此从来不敢忽视。其表现是没日没夜的昏睡,同时会引起感冒 或者其它疾病,还不好治确实挺吓人。去卫生院就医,检查不出有什么毛病,弄得束手无策。甚至有懂点巫道的乡村庸医,还会让大人去找左道旁门的人给看看。
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9 N9 i- `7 ?( |& K: P% M; \8 R. Y3 B# ? 有一种最简单的方法是叫魂法,到出事的地点,把嘴帖在孩子的耳朵上,用手抚摩着孩子的头,拽住衣襟儿,一劲地说:“摸摸毛,没吓着,摸摸襟,魂上身儿”。
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" Y7 \* l" g+ g" C* X3 ? 这样叫过了没起作用,就得用第二个法儿。找个巫魉人,用黄表纸或者白纸写一贴拘魂码,趁晚上孩子睡熟了,在他(她)头顶,或者在房门口、灶门口焚化成灰, 不能叫作烧了而须叫作升了,第二天孩子就好了,似乎挺简单的。写拘魂码各有各的写法,有的像写信似的,把孩子如何如何吓着的经过写出来,把详细地址也写上,再写上:请过往神灵多帮忙,帮着把某某孩子的魂给找回来,有供碗供饭来报答等语。有的是画一道符来拘魂,有的还画三道,烧了——升了。这是怎么回事呢?我也解释不明白。5 ` z# U% e, S5 I5 j# h" j
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如果还没好,第三招儿就是跳大神拘魂。我住在乡下时,常见跳大神的,村里老马头就领着几路大仙。有能掐会算的狐仙姑,小淘气儿黄六、大金刚常金龙,圣手神医刁文英等等。老马头七十来岁,身体很硬朗,眉毛胡子头发都是雪白的,颇有些仙风道骨。凡是村里谁得了病了,就请他到家请神来给治。
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那时跳神看病不用花钱,义务服务分文不取,只是到了年根买几个罐头,几包果子(饼干)就可以了。所以人们觉得很划算,有病也不愿去医院。常了,人们看出孩子吓着了,就赶紧去找大仙儿。$ U: c" y& E/ c" m
老马头身体好,请神时,他腰里缠一条白布带子,系得紧紧的,两个棒小伙子在身后扶着,把手插在布带里握得牢牢的,挺直了身子撑起来。他先是坐在一个方凳上,两只手合攥着一路草香,呵呵咧咧地唱着他要请的那位老仙家名号。比如他请蛇仙常金龙就唱道:某某山某某洞……我今请你常金龙,请你赶紧出洞庭……今有某某小顽童,胡乱玩耍丢了魂……金龙仙家快来把魂给找回……如此反复地唱。2 m* r) F& y* m2 Q* G1 t Q
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唱着唱着他的腿就渐渐地颤抖起来,越抖越快,一直颤到整个人就像遇到了恶魔讨命时的样子,猛地大声一叫,噌地把剩下的半截草香扔在半空,双手忽地交叉在一起,反撑过来伸在头顶使劲地往上撑,往后使劲挺,把两个棒小伙子给挺得直趔趄。
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几秒钟工夫才稳定下来,嘘一口气后就问你们请我来有何事?孩子的母亲急忙跪倒在地,一边磕头一边说:孩子可能吓着了,请老仙家给看看,帮着把魂给找回来。老仙家说,把小孩抱过来或者领过来,然后男左女右地查看风关指位,用手指推几推看上面起了紫线,根据紫线长短粗细,说着孩子吓得轻重,甚至有时还能说出孩子是在哪里吓着的。
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病情诊定了,要来一个饭碗,拿一张毛头纸蒙上,攥住纸边在手里使劲拧紧,碗就成单面鼓状了。这时有人再给点上一路黄香,他接过去就围着碗转圈地摇画,左三圈右三圈,同时唱着来到房门口。另外一个打下手的,端一个水瓢,装半瓢清水,拿着一把新刷帚,沾着水往毛头纸上淋,摇画一会儿淋一会儿,上面就有薄薄地的一层水了。
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9 D3 O4 t: X) N+ Y 这时他还一个劲儿唱着,一会劲摇画着,十几分钟过去,再看纸面,就出现了一个锃亮的、小手指肚那么大的水珠在滚动。他说魂回来了,让孩子一口把那个亮晶晶的水珠喝下去。孩子照准那个水珠使劲一口,嘴唇把纸面撮了个窟窿,顺着窟窿把碗 里仙水喝掉,孩子的魂就归回本位了。
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) R* g# \; h4 l# t9 j 老张太太整天说眼睛疼,看东西一抹糊儿,就找老马头,让他请大仙给看。大仙来了说她得的是实病,得用针扎。于是他就拿两根缝麻袋的大水针,扎在老张太太的两个眼窝里,过了几天,老张太太的眼睛不但没治好,反而全都瞎了。老百姓没有埋怨他的话,只说老张太太该着瞎眼。嘴里虽然这样说,但是再找他给看病,就不敢让他动针扎了,弄点药什么的还放心一些。" B3 r( U; a1 z# l- f! k9 D+ M- `
9 D$ c( m7 _6 G! U 时光过了很久了,曾经活跃在人间的灵仙们,如今在哪旮旯闭了山门修炼法术道行呢?我一直非常遗憾,怎么就始终见不到一面呢?- f( V! t* R9 D9 e: r0 Y
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[ 本帖最后由 五女山文艺 于 2009-3-28 14:13 编辑 ] |
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