[原创]长篇小说连载《漫游记》第十二章

银河

<P >第十二章：大革命除四旧玉皇观被毁<o:p></o:p></P>
<P >浑江水东流去历史悠悠<o:p></o:p></P>
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<P >   蓝天白云下，长生和牛妹在小河边看书学习，黑虎在他们身前身后的跑，鸟儿在树上唧唧喳喳的叫，林老伯和林大妈呼喊着长生和牛妹回去吃饭，牛妹扭扭捏捏的说要回自己家吃饭，忽然一阵大风刮来，把长生刮到半空中，林老伯、林大妈和牛妹呼喊着救救长生，跟着大风奔跑，忽然大风停了，长生面朝天背朝下从半空中掉了下来，吓得大呼救命，忽然善安方丈出现，伸出长长的胳膊将长生接住，并不断的呼喊着：“我徒儿醒醒，我徒儿醒醒……。”长生睁开眼睛，四面漆黑一片，原来刚才是做了一个梦。长生摸索着四周，试图辨别出上下左右的方向，碰了碰山雀，没有反映，是在睡觉还是昏迷无从得知……。<o:p></o:p></P>
<P >    忽然，长生再一次听到蝙蝠飞动时发出的扑愣愣声音，心中想：既然有蝙蝠，就应当离洞口不是太远。再伸耳细听，似乎有一点点嘈杂的声音，而且声音是从上面传来的。长生立刻精神大震，感到尚有一线生机。长生再次拔拉拔拉山雀，山雀仍不回声，黑暗中长生摸索着背起山雀，一步步摸索着向上攀登，自己对自己命令着：坚持！坚持！再坚持……。嘈杂的声音越来越近，慢慢能听清是人说话的声音，甚至还闻到供香的气味，不管是什么地方，只要能出去就有生存的希望。坚持，再坚持！终于前面出现光亮，长生背着山雀一步步艰难的攀登着，向着光明的方向行进着。<o:p></o:p></P>
<P >话说两天以前，长生、山雀受善安方丈之命下山去弯弯川给人治病并打探当前社会政治形势，二人走后当日未回，善安方丈十分挂念。直到次日晚上，留守在山下长岗子粮食、蔬菜生产基地的道缘掌院及十几个道士一起回上山来，道缘掌院报告说：据一些熟悉的施主传来消息，长生和山雀在山下利用妖术宣传封建迷信，现在整个桓仁县都在通缉捉拿，并且造反派要联合红卫兵上五女山来砸毁玉皇观，道缘掌院听到此消息后感到事情十分重大且万分紧急，于是带领驻守在长岗子的十几个道士全部退回五女山玉皇观，听候善安方丈吩咐。善安方丈本来已是年老体迈，重病在身，听到这如雷轰顶的坏消息后，心想这下玉皇观完了，这几百年基业没想到毁在我的手里，玉皇观如果没有了，这些众道士可怎么办？想着想着，经不起这重担的压抑昏迷过去，道缘掌院等道士长声呼唤，可善安方丈就是昏迷不醒。善安方丈不能主持工作，这山上最大的头就是道缘掌院，道缘掌院心想，善安方丈昏迷不醒，我这当掌院的得支撑起局面呀，于是命令众道士垒墙助阵，守住山门，等善安方丈苏醒后再做定夺。到了长生下山的第三天早晨，也就是今天早上，有道士向道缘掌院报告，说山下桓仁城红旗成片，似有大的活动。道缘掌院赶紧登上五女山城，站在高处远远向下观望，果不然，只见山下红旗猎猎，人头攒动，正在顺着山路向五女山攀登，道缘赶紧集合了所有在山上的道士研究对策，道缘掌院首先对大家说道：“各位师兄师弟，各位同宗道友，关于山下目前的政治形势大家已经都知道一些，红卫兵和造反派的破四旧运动已经直接指向我们的玉皇观，据一些施主传言说不久将有红卫兵及造反派来捣毁这山上的观庙，现在善安方丈昏迷不醒，不能对当前出现的问题进行决断，长生、山雀二位道友受方丈之命下山至今未归，现在山下正有大批的人群举着红旗向玉皇观涌来，因为雪深路滑，估计得三、四个小时可到达我们的山城下，我们有可能遇到玉皇观有史以来空前的劫难，现在把大家召集起来，征求一下大家意见，看看如何对待当前形势。”道缘掌院讲完，众道士先是戚戚嚓嚓小声议论，但声音越来越大，最后干脆相互争吵起来，有个道士说：“我听说要把我们抓去进行批斗，山下开斗争会时，把被斗者戴上纸糊的高帽进行游街示众，有时还会打死人呢！”，另一个附和着说：“形势这样紧张，我们赶快各自分散逃命去吧”，又一个道士发表意见：“我们能往哪里跑呢，住宿得用介绍信，买东西吃得使用粮票，买衣服穿得使用布票，这些我们都没有呀”，这时又站起来个道士说：“哪都是个死，我们干脆利用五女山古山城进行死守，或许国家的政治形势会产生变化，我们便会得救的”，道士们相互吵吵不休。道缘见没有个结果，最后鼓了鼓勇气进行决断讲话：“鉴于现在山下形势的严峻性及善安方丈病重昏迷的实际情况，现在我们利用古山城进行固守，待善安方丈苏醒后再做决断”，然后道缘掌院把道士分成几个组，有分守东、南、西三个城门的，有做饭，传信的，命令各组马上各就各位，各司其职。<o:p></o:p></P>
<P >话说这五女山古山城乃是中国西汉末年，公元前三十七年，当时的高句丽政权修建的国都，该都城四面以高约六十余丈的垂直山岩为屏蔽，设有东、西、南三个城门，且三个城门均是居高临下，一夫当关，万夫难开，再加上昨天道缘掌院已经命道士垒墙将城门堵死，因此每个城门只要有一、二个道士拿着棒子在城门一站，如果不用枪炮，那是很难攻进。<o:p></o:p></P>
<P >由于上五女山的路坡陡路滑，造反派、红卫兵的联合大军在约近后晌方到达城门下，见三个城门已经被道士垒墙堵死，且有道士在上面守护，一时也没有好办法，只得在下面向上喊话做政治宣传攻势。<o:p></o:p></P>
<P >道缘掌院见造反派、红卫兵的队伍被城门挡在城下，一时半会还不要紧，便来到善安方丈的住处，看看善安方丈病情是否好转，见善安方丈虽然处于昏迷之中，但开始胡乱的说着梦话，叨咕着长生、山雀以及一些听不清的话，道缘嘱咐伺候善安的道士精心照顾，然后退出善安的住处。<o:p></o:p></P>
<P >当前的玉皇观的重担几乎压的道缘喘不过气来，如果善安不苏醒，长生、山雀不回来，道缘自感到无能力掌控目前的局势。在这种无奈的形势下，道缘忽然产生一个想法，该到所有观内的神仙供像面前去祈祷一下，求得神灵的保佑。于是领着两个小道士，把玉皇观内所有供奉的神像逐个上香参拜，完毕，坐在一处默默发愣，不知下一步怎么办。陪同道缘一起上香的一个小道士提示着道缘：“师父，观外还有一处狐仙洞，常有施主去上香，据说挺灵验的，我们是否也去……？”小道士这一提示，道缘想着，“能落一屯，不落一人，别让狐仙见怪”，于是带着两个小道士来到城南狐仙洞，道缘点燃了香火正在默默祷告，忽然听得前面狐仙灵牌的方向有响动，道缘想这可能是狐仙显灵了，于是领着两个小道士只管闭目祷告。片刻，只听的“啪”的一声响，道缘在紧张之中情不自禁抬头一看，狐仙牌位后面用石头堆砌的石墙掉下来几块石头，从漏出的黑糊糊洞口内，钻出一个人头来，惊吓的道缘高叫一声：“谁!你是人还是仙！”回答他的却是一个微弱的、喘着粗气、但却十分熟悉的声音：“道缘师父！我是林长生呀！这是在哪里呀？”道缘及两个小道士壮着胆子仔细一看，确实是林长生，道缘心中大喜，心想这狐仙还真有灵气，于是赶紧和两个小道士上前将石墙拔开，上前问候。长生有气无力的坐在地上，山雀倒在一旁躺着，长生再次向道缘掌院询问这是在哪里。小道士告诉这里是玉皇观外的狐仙洞，道缘师父是到这里来求得狐仙保佑你俩的，没想到你们怎么从这里走出来了。长生告诉说这是一个地下通道，他也不知道洞口怎么会是五女山。这时张山雀也苏醒过来，见自己突然回到五女山，精神上蒙蒙胧胧，怀疑自己是在做梦，掐了掐自己的手，知道疼，认识到自己还活着，精神振奋。长生、山雀虽然又累又饿，急着想见到善安方丈进行汇报，于是四人赶紧回到玉皇观。<o:p></o:p></P>
<P >昏迷了一天一宿的善安方丈苏醒了，伺候在一旁的小道士高兴的问饥问寒。善安方丈扫视了一下四周，自言自语的说着：“长生、山雀回来了，长生、山雀回来了！”小道士以为方丈神志还有点不清醒，进行安慰的说道：“师父放心吧，他俩会回来的。”善安坚持着说：“他俩是回来了，现在正在往我这里来，你去催他们快点走。”正说着，长生、山雀、道缘等数人走了进来，师徒们双手紧握，热泪盈眶。善安向徒弟们示意自己要坐起来，众道士赶忙帮助方丈成打坐姿态。长生简单的向善安方丈汇报了下山的经过，并向师父询问着望天洞的情况。善安方丈向徒弟们简单的讲述了一下他所知道的情况：“传说明朝末年，清朝先祖努尔哈赤为起兵与朝廷抗衡，曾修建有一条地下秘密通道网和地下议事大厅，但在起兵成功并入关后，洞口都被埋掉，再也无人知晓。长生刚才讲的兀刺山就是现在的五女山，费阿拉城就是现在的新宾县永陵镇，也就是努尔哈赤的家乡及起兵的地方，这都是明末清初期间人们对五女山和永陵镇的称呼，现在已经很少有人知道这个名称了。至于我们山上的狐仙洞，曾有一些好奇和寻宝的人下去过，但都是有去无回，后来就再也无人敢下去了，今天长生、山雀能从这个洞口回来，这也是天意安排。”道缘让人对山雀伤口重新进行了包扎，又送来了一些吃的，山雀、长生一边狼吞虎咽的吃饭，一边听着道缘掌院向善安方丈汇报着两天来山上的情况。汇报完毕，道缘掌院强调着：“现在造反派和红卫兵有数百人集结在五女山山城下，虽然城门被我们堆砌堵死，但这只能是暂时的、无奈的办法，现在还请师父决策解决办法。”善安方丈听后，长叹一声，过了稍许，非但未立即做出决定，而且给大家讲述了一个历史故事。<o:p></o:p></P>
<P >在两千多年以前，道教的先祖老子门下有好多徒弟，有一天，一个叫李悟的学生与一个叫张道的学生在研究解决问题的方法时，李悟提出说用硬办法解决问题，张道则提出说用软办法解决问题好，二人争执不下，请老师评判。老子当时已经七十多岁，两个学生去的时候正在睡觉，家人把老子喊醒，老子躺在床上听了两个学生的来由后，张大了嘴，尽力的显露出尚存剩的几个烂了的牙齿，朝着两个学生‘啊……啊……’两声，然后翻身再睡。站在一旁的李悟见状，说道：‘老师，我明白了’，便与张道退出，刚走了几步，李悟又扯着张道返身回到老子床边，轻声说道：‘老师，你刚才只回答了一半，对问题回答的不完整。’刚待入睡的老子翻转身来，向着两个学生伸出舌头，上下左右搅动了两下，示意观看，然后又转过身子再睡。李悟说：‘老师，我已经明白了’，然后与张道退出房间。往回走的道上，张道问李悟：‘你<st1:PersonName ProductID="明白" w:st="on">明白</st1:PersonName>老师的意思吗？’李悟回答：‘老师第一次的意思是说，他的上牙和下牙硬碰硬，一直啃咬硬的东西，结果现在已经磨损腐烂掉了，老师第二次的意思是说，他的舌头很柔软，吃饭的时候用柔软的办法来搅和食物，现在确非常完整’。老师意思是告诉我们解决问题软办法比硬办法好。<o:p></o:p></P>
<P >善安方丈讲完故事，说道：“道教不能与国家政治相冲撞，既然文化大革命要破除四旧，且把我们归入四旧之中，我们就要服从于政治。天意玉皇观遭此劫难，也是我们师徒缘分到头了，你们各自马上离开玉皇观，各奔前程吧！”此时屋内已经会聚了十几个道士，听到此话，各自泣不成声。道缘掌院问道：“师父，我们整日的在这供奉这么多位神仙，难道他们就不会显灵保护我们吗？”善安回答：“我前几日梦见玉帝等众仙已经抛开我们而去，嘱咐我们各自照顾自己，现在的情况，也是天意的安排。”善安方丈说话之间，常被自己的咳嗽打断，说话也显得很吃力。众道士要求善安方丈躺下休息，善安坚持不从。道缘掌院见此情况，急切的向方丈问话：“方丈，现在的情况十分危急，我们下步该怎么办？”方丈回答：“一会儿城下的造反派就要冲进来了，东、南、西三个城门你们已经下不去了，天黑后你们从城北侧放绳子下到城下，然后各自投亲奔友吧。”道缘、山雀等急切的问：“那您怎么办？”善安断断续续的回答：“我要归天了。”长生大声的喊着：“师父，我背你下山，我们一起走。”善安看了看长生，说话声音越来越小：“你的后半生将有一番作为，记住，善待众生，道教为民。”然后又断断续续的说道：“我要坐着归天，把我的房子摆上柴火点燃……”然后再也没有了动静。道缘上前仔细查看后，告诉大家方丈已经归天了，众道士哭声一片。<o:p></o:p></P>
<P >长生按照师父的嘱咐，在他的寝室内及周边放好了柴禾，最后看了一眼师父，与众道士退出屋子。此时早已经是晚上，狂风吹着大雪呼呼作响，从大风传来的声音可以听见，造反派已经攻上城门，正在逐个捣毁神像庙观，正在向着这边搜来。道缘见长生迟迟不点火，便亲自点燃善安屋子的柴禾，同另两个道士推着架着长生来到城北，道士们一个一个抓着绳索沿着六十余丈高的垂直岩壁向城下滑。<o:p></o:p></P>
<P >长生回头望了望玉皇观内熊熊大火，低声叨咕着：“师父一路走好，永别了玉皇观！”然后猛的一返身，抓住下山的绳子，最后一个向城下滑去。<o:p></o:p></P>
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<P >四十年后，登五女山游览的人们骆绎不绝，导<st1:PersonName ProductID="游" w:st="on">游</st1:PersonName>小姐向慕名而来的人们讲述着五女山城的历史变迁，从高句丽政权在五女山的建立，到满清帝国与五女山的历史渊源，从五女山世界文化遗产的历史地位，到五女山奇异景观的逐个介绍，却听不到五女山玉皇观的沉浮历史……，玉皇观是桓仁人不愿提及的历史往事。<o:p></o:p></P>
<P >玉皇观虽然已经荡然无存，但山下的那些上了年岁的老人却时常向孩子讲着玉皇观的故事。<o:p></o:p></P>
<P >涓涓小溪汇成大雅河，大雅河激流直下汇入浑江水，浑江水滔滔流入鸭绿江，鸭绿江滚滚归入大海。历史在不断的向前流淌着……。<o:p></o:p></P>
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<P >上部完<o:p></o:p></P>